بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَةِ
حينما نريد أن نتحدث عن أهل البيت لا بد أن نتحدث عن صاحب البيت لتكون العلاقة علاقة الأبناء بالآباء
فنحن ما بين والدي في النسب الشريف وسيدنا الإمام الحسين أربعين جداً بالضبط
وبالتالي محبة أهل البيت هي من الجزور، من الأساس طبعاً هذا نسب لكن الحقيقة حينما نتحقق بهذا النسب وحينما نتعرف إلى مفهوم هذا النسب
وماذا تعني أهل البيت؟
أهل البيت رضوان الله عليهم هم أمان أهل الأرض هم الذين ينتسبون إلى منة الله على خلقه نعم الله وإفضاله على العباد كثيراً
لكن منته في أمرين يمنون عليك أن أسلم قل لا تمن علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان
لأن الإنسان بالإيمان ينتقل من البشرية إلى الإنسانية بعد ذلك تأتي منة الله على العباد بالنبي عليه الصلاة والسلام
لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم فرسول الله منة الله على المؤمنين أهل البيت هم الذين التحقوا برسول الله دماً وشحماً ونسباً
وجزوراً وأصولاً وسلوكاً فهؤلاء هم الذين أرادهم الله تبارك وتعالى هداياً نجوم البشرية ليهتدوا الناس بهم في ظلمات الحياة
ليأخذوهم إلى جدهم المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي هو رحمة الله للعالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد
وعلى آله وأصحابه وأزواجه وبناته
السلام عليكم آل رسول الله ورحمة الله تعالى وبركاته
حاولنا في الحلقات السابقة أن نرسم صورة إجمالية لأهم خصائص وفضائل آل بيت سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
وفي ختام هذه الرحلة المباركة نحاول اليوم أن نوضح الطريقة المثلى للتعامل معهم
بما يضمن لنا السعادة في الدنيا والآخرة وهذه الطريقة وضحها لنا سيدنا الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم
في حديث يربط المحبة بما أنعم الله سبحانه علينا من نعم
من غير محبة آل البيت حبك للنبي حيكون مش حقيقي مش قضية نقص مش حب حقيقي لو أنت حبيت النبي هتحب أولاده هتحب آل بيته
كونك ما بتحبش آل بيته يبقي أنت ما بتحبش النبي معرفش بقى أنت منافق نفاق أكبر منافق نفاق أصغر أنا مش وظيفتي أحكم عليك
بس أنا بقولك فيه علامات أنا بقولها لك عشان تخلي بالك مش عشان أحكم عليك بشي مش عشان أخرجك من الملة بقولك أنت خاف على نفسك
عشان واضح اللي ما كانش مجرب حب آل البيت وهو بيدعي انو كان بيحب النبي بعدما حب آل البيت
شعر بلذة في سيره إلى الله وفي علاقته بدين الله لم يشعرها من قبل
كيف يعني تولد حب آل البيت في قلبك هذا بينه النبي في حديث شريف صلى الله عليه وسلم قال أحب الله لما يغزوكم من نعمة
وأحبوني لحب الله وأحب آل بيتي لحبي يبقى أنت بتبتدي بأنك تحب ربك اللي خلقك ورزقك وسواك وداك النعم دي كلها بتحب ربك الأول بعقلك
لأن الحب اللي بينبني على سبب بيقي حب عقلي فالأول بتحب ربك عشان منعم عليك
وبعدين بتحب النبي لأن النبي من أجل نعم الله علينا لأنه الرحمة للعالمين هو الوسطة اللي بها ربنا أظهر
مراداته من خلال الرحمة للعالمين وبالتالي هنحب النبي بنآ على حبنا لله
كن مع الله ترى الله معك
واترك الكل وحاذر طمعك
لا إله إلا الله الله الله
والصلاة على مولاي رسول الله
هذا الحديث قوله صلى الله عليه وآله وسلم أحب الله لما يغذوكم به من نعم وأحبوني بحب الله وأحب أهل بيتي لحبي
حديث جامع فيه بيان لمدرسة التعلق والمحبة والمحبة هي أساس الدين هذا كله فالنبي صلى الله عليه وسلم أظهر لنا وبين لنا مظهر هذه المحبة
فإذا أحببت النبي بقلبك اتسع قلبك بقى لأنك أنت تحب ما أحبه النبي حتى ولو كان حب طبعي مش شرعي ولا ديني
الإنسان يحب زريته يحب أولاده فتلاقي نفسك بقيت تحب أولاد النبي
تحب الكوز اللي شرب فيه النبي الإناء اللي كان النبي يأكل فيه الثوب اللي لبسه لو جالك منه حته قماشة قد كده تبقى أغلى عندك من كل الهدوم اللي أنت جايبها
من أفخر ثياب أي حاجة متعلقة بالنبي مكحولة النبي تحبها حتى حمار النبي حتى نعال النبي الناس يعني أفردوها في التأليف
ومن أحب أحدا أحب كل ما انتسب إليه نحن نحب المدينة ليش؟
نحب المدينة عشانها تراب وجبال ما الذي فيها المدينة؟ فيها النبي محمد فا نحن نحبها لأنها بلد رسولنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
إذا نحن أحببنا تراب وأحببنا جبال لأنها منصوبة إلى سيدنا رسول الله من حب أوادم عترة دمهم من دمه ولحمهم من لحمه مستحيل يعني
فلهذا الحديث هذا يرجعنا إلى الفكرة الأساسية والنسبة حتى ترتاح قلوبنا من المساومات والمقايسات البشرية العادية
من يدعون أنهم يفدون رسول الله بأنفسهم وبكذا وبكذا وهم لا يحبون أل البيت هم كاذبون تفدي ب ايه إذا كنت أنت تكره أولاده
إذا كنت أنت تدعي أن أولاده داء يدول إلى النار وبئس المصير إني لن أغني عنكم من الله شيئا إذا كان هو بينفع أهل الكبائر
شفاعاتي لأهل الكبائر من أمتي إذا كان هو بينفع الكفار في الشفاعة العظمى مش هينفع أهل بيته الي هما أولاده
إذا كان هو بينفع أصحابه وبينفع عموم المؤمنين مش هينفع ال البيت ويبقى لهم شفاعة خاصة
ويبقى لهم ولاية منه ويبقى لهم دفاع عنهم ازاي يعني إذا كان قد يؤذيني ما يؤذيها ويؤذي أهل البيت جميعا ما يؤذي رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولذلك هاتقول إيه الأثر في محبة أهل البيت أنك ستكون مؤمنا حقيقية وستشعر بمعاني وتشعر بأشياء في باطنك لم تشعر بها من قبل بعد أن أحببت أهل البيت
وكل مجرب عرف ذلك كما يقولون من ذاق عرف اللي ذاق محبة أهل البيت فاهم وعارف قبل ما يحب أهل البيت كان إيه شعوره وكان إيه حاله مع ربنا ومع النبي عليه الصلاة والسلام
يا نور العين ياطه الزين
اشفع لي غداً عند الله
خايف من النيران
يا أبا الزهراء تاج الحضرة
أدركنا ياطه بنظرة ضاقت بنا الأوطان
يا نور العين ياطه الزين
قال واعلموا أن فيكم رسول الله صلى الله عليه والسلام فإذا كان فينا النبي ﷺ
و موجود في قلب النبي إذا كان فيك النبي فإذن في قلب النبي الّذي فيك أهل بيته لأنّه يحبّهم صلى الله عليه وسلم
قال لا يحبّهم إلا مؤمن و لا يبغضهم إلا منافق هذا الحب يرتبط من قلب إلى قلب و من نقطة إلى نقطة و من علامة إلى علامة
حتّى تتسابق عندك تسابق قلبي في محبة النبي و ما يحبّه النبي ﷺ
حب آل البيت قربة إلى الله حبهم قربة الى الله وقربة عند نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وهي من اسباب السعادة الكبيرة
لان جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الله من احب حسين يعني تبغى ربنا يحبك حب النبي
طيب يعني هذا ترى الكلام مهو بسيط الناس ليش تاخذ الكلام ببساطة كده عمومية كلام سيدنا رسول الله هذا
يعني انت تخيل احنا اقصى شيء نبغى نوصله في حياتنا الدنيا والاخرة انه ربنا يحبنا هذا اقصى شيء ما في اكبر من هذا
ما في شيء اكبر انه الله يحبك يعني لو انت حبيت ربنا شيء كبير بس هو يحبك طيب هذا الشيء يتحصل بكونك تحب
هذا الذي من عترة النبي صلى الله عليه وسلم وتحب من جاء من نسله محبة لانه ما يتأتى انك تحب واحد تكره عياله
سيدنا الحسين ده مين يا ابني ده جده النبي يا اخبر جده النبي وانا اصلا بحب النبي ادوب فيه على طول
مش محتاجة بقى حاجة عشان كده شوف الترتيب انت الاول بتحب بعقلك احب الله لمن يغزوكم من نعم واحبوني لحب الله واحب آل بيتي لحبي
الترتيب ماشي كده فمفيش واحد بيحب النبي بقلبه الا ويحب اهل البيت ومش كده وبس ويتسع شوية لحد ما يبقى اهل البيت ليس القرابة فقط.
بل اهل النبي كل امته كل تقي من اهل النبي
لان التقوى دي نسب روحاني ولابد باستمددها من روحانيتنا
حبهم في حب رسول الله اذا احببت اهل بيت رسول الله احببت رسول الله
واذا احببت رسول الله احببت الله الا لم تحب رسول الله لم تحب الله رسول الله يقول اللي ميحبش ال بيتي
الا لا امان لما لا محبته له
لم، لما لا محبت بأهل بيت رسول جده.
احب اهل البيت رسول الله يحبك رسول الله
حب رسول الله يحبك الله سبحان الله هذا شي مفروغ
مالي بحبي اللهم مالي بطاعتي
مالي بوصل يداوي القلب من سقمي
فَلَازِمِ الْحُبَّ وَالسُّلْفِ مَوَاطِينِ وَالْاخذَ أَهْلِ الْهُدَى تَحْظى بواصلهم
إذن محبة آل بيت سيدنا عليهم السلام مهمة لضمان محبة الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام
فيجب محبتهم من أجل سيدنا صلي الله عليه واله وسلم وكذلك لما خصهم به من خصائص تنفع الأمة وتضمن لها الخير
الله سبحانه وتعالى اختص آل البيت بخصائص شاء من شاء وأبى من أبى لهم خصوصيات تميزهم عن غيرهم
أعظمها أن الله سبحانه وتعالى قال في القرآن قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
ثانيا إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
كما أن في حديث آخر النبي صلى الله عليه وسلم قال علموا أولادكم حب أهل بيتي وقراءة القرآن
القرآن لزيم أهل البيت وأهل البيت لزيم القرآن بدليل الحديث اللي في الصحيح المسلم والترمذي وغيره
وبعدين النبي قال هي دي الصلة اللي توصلك لحضرة النبي علي الحوض وعترته كأن خلاصك من الفتن الستمساك بمنهج أهل البيت الذين ضموا علماً وصلاحاً مع النسب
السير وراءهم البحث عن سيرتهم البحث عن دقائق حياتهم هذا كأنه عوض عن وجود النبي في زمنك فأنا لم أعاشر النبي صلى الله عليه وسلم
لكن أسأل عن آله وعن آل بيتي الصالحين فأتتبعهم فأجدهم نافذة أدخل منها على المصطفى صلى الله عليه وسلم
السيدة فاطمة يقال لأهل المحشر يا أهل المحشر غضوا أبصاركم فاطمة محمد تمر علي الصراط فإن فاطمة بنت محمد تمر على الصراط وتمر ومعها سبعون ألف من الحور العين
يزفونها وهي معها لكن نحن في هذا الزمن إن ارتبطنا بهم كنا معهم فالمرء مع من أحب
إنما نريد الاتصال بهؤلاء الوراث لأن جدهم المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول المرء مع من أحب
حتى زيارتهم بعد وفاتهم في أماكنهم الذاهب إذا كان الله عز وجل أعطا شففية في القلب فزار واحدا منهم يستشعر أنه على بوابة النبي صلى الله عليه وسلم
هذا أمر يعني لا يحكى وإنما يجرب
ولا يوصف وإنما يستشعر فالواقف على باب واحد منهم يعلم أنه يعني ليس بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا المكان الذي هو واقف فيه
سيرتهم، زيارتهم، تتبع أخبارهم، تتبع تفاصيل أحوالهم منهج هداية وخلاصة من الفتن
لا تجد أحد يتوجه في الزيارة لأهل الكوثر أهل البيت إلا ويرجع منهم سعيدا أو مجبورا فيما أراد أو معان فيما عزم عليه أن يفعل
اسأل الزائرين وهم عائدون من تلك الزيارة اسألهم وهم ليسوا قافلين فقط بل هم ذاهبون ويقولون لك طبعا احنا رايحين وإن شاء الله الخير كله هناك
ويفعلون هذا كل عام فما الذي يجعلهم يكررون هذا كل عام لو أنهم أخفقوا فيه عاما بعد عام هذا يدل أنهم عاما بعد عام يجدون الخير الكثير
ويجدون الكوثر ويجدون الوفرة المتكررة المتتابعة هذا يدل على أن هذه الكثرة متلازمة مع أهل البيت وأن البركة معهم
إذن هل هم لهم خصائص تميزهم عن غيرهم؟ نعم
يكفيهم أنهم من ذرية النبي من يمتلك هذه الخاصية مثلهم؟ لا يمتلكها أحد البعض يزعم أنهم يا أخي مثلهم مثل غيرهم
لا هذا الكلام باطل الله طهرهم ولم يطهر غيرهم الله أوصى بمحبتهم ولو يوصي بغيرهم الله أوجب محبتهم ولا يوجب محبة غيرهم
إذن الخصائص والمزايا التي أعطيت لهم لم تعطى لغيرهم أبدا أبدا أبدا ومن قال غير ذلك فقد افترى خصائص نفسية وخصائص روحية وخصائص دينية
ايا يا خمرة الحان سلبتي مني وجداني
واشعاري واذواقي وصحوي ثم عرفاني
وطرت بعاشق ثمل
إلى جنات عدنان
وطفت بقلبي الهائم
على أبواب رضوان
لكي تستطيع أن يتسع صدرك لمحبة آل بيت سيدنا محمد عليهم الصلاة والسلام
عليك أن تسعى لمعرفتهم من خلال الأشخاص الموثوق في دينهم وصلاحهم
اليوم الذي ينبغي نحن أن نعرفه أن هذه الأمة لا تصلح إلا بما وجه به النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ولخص خلاصة مهمة جدا ودائما أذكرها أن الشباب اليوم يسألوا سؤال دائما يا أخي كيف أعرف الحق مع من
كل الناس تقول قرآن كل الناس تقول هذا دين كل الناس تحب النبي صلى الله عليه وسلم
النبي عليه الصلاة والسلام قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
هذا كلام وعد ما في لعب هذه ليست قضايا تحليلات سياسية اقتصادية فكرية مفكر جاب لنا خبر هذا كلام لا ينتق عن الهواء
قرآن وعترة رواية أخرى كتاب الله وسنة
النبي صلى الله عليه وسلم قل أصحابي كالنجوم
ويذكر كذلك الخلفاء سنتي وسنة الخلفاء من بعدي عضوا عليها بالنواجد فإذا
إذا لقيت إنسان متمسك بالقرآن بسنة بعترة النبي محمد ذريته وبالسنة وبالصحابة امسك بهذا
صباعك الأخير هذا امسك به وتمسك بهذا وإذا لقيت جهة فيها واحد ناقص تعرف إنه في خلل
مش إنهم ليسوا كفار لكن تعرف إنه في خلل هو النبي هو هذا لعياله هذا لأصحابه كلها تدور حول واحد أصلا أنت تبغى تعبد الله على حرف تأخذ جزء وتترك جزء
فإن وجدت هذا قرآن مع واحد من أهل البيت واحد من العترة عارف بكتاب الله وحافظ لكتاب الله وعالم بكتاب الله
وعارف بالسنة عالم بالسنة النبوية ومحب لأصحاب رسول الله فيعني خلاص أنت كذا سبحان الله أنت كذا في السليم السليم حاجة زي الشمس
فهذه خلاصة مهمة لكل شعب يسأل
لما تتلقى معلومة أو مصدر ديني شوف اتصاله بالمنهج ده عامل السنة الله سبحانه وتعالى حينها يجعل لك سر من هذا الحفظ
يجعل لك سر من هذا التمسك وده الي كل واحد فينا محتاجه في هذا الزمان اللي بتكثر فيه التشعبات والتشغيبات وأحياناً تأتي باسم أهل البيت
فمش أي كلمة تأتي باسم أهل البيت أهل البيت قالوا لا أهل البيت لهم نمط النمط اللي هو زي ما قولنا هذا الحبل المتصل
على مر الزمان اللي معبر عنه بأهل السنة والجماعة لما تتصل به يبقي تمسكت بأهل البيت
محبة ساداتنا آل البيت هذا قاسم مشترك لكل المسلمين لا يجعل الإنسان أن هؤلاء آل البيت لن يتحدث عنهم أو لن يمدحهم أو لن يقتضي بهم
إلا بما يسمون الشيعة على اختلافهم وعلى كثرة طرقهم لا هو هم قاسم مشترك فينا جميعا نحن أهل السنة الأولى
والأصفى في هذه المحبة لأن عامة أهل السنة من أهل الله من المحبين من أهل الصفاء وأهل الترقي عند الله عز وجل وأهل الروح الذين صفت أرواحهم
عندهم جمعوا ما بين محبة ساداتنا آل البيت ومحبة الصحابة الكرام وبلغوا إلى مقام المحبوبية أن هذا المحب لا يبغض لن يكون في قلبه بغض
لكل من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
ياجمال النبي ياحنان النبي
والله العظيم ياناس مالينا غير النبي
ما لينا غيره هو ساكن في القلب جوه
حبيبي روحي هو طاميني يا سيدنا النبي
يا جمال النبي
الحب عطاء والشريعة الإسلامية لما جاءت لم تضع حدا للعطاء إذن فالحب عطاء والعطاء لا يعرف النهاية
والذي يظن أن هناك مغالاه في هذا الحب الشريف المنيف فإنه قاسي القلب لا يعرف حبا بل وقد لا يعرف شيئا
فنسأل الله له الهداية والهدوء أما أن يتدخل الشيطان فيمنع بدعوة الانحراف أو التشيع أو الرفض أو شيء من هذا القبيل
لو كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلين أن يرافض من الذي يقول هذا؟
ناصر السنة إمام أهل السنة والجماعة الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي تعالي الله عنه
فهذا الحال قد يكتنف بعضه فلما رأوا الشافعي يحب أهل البيت حبا جما قالوا إنك فيك تشيع قال لو كان حبي لآل البيت تشيعا فلتشهدوا جميعا أنني شيعي
بهذا المعنى ولكن الحق أنهم يلبسون ويدلسون وربنا يقول لما تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون
وأول درجات هذه المحبة هي التسليم لما خصهم الله بهم من خصائص بدون محاولة التقليل منهم
لأن التقليل منهم بأي خاطر أو ظن أو قول أو فعل يعكس البغض الحقيقي فإن لم تستطع أن تؤمن بما لهم من فضل
فعلى الأقل أمسك لسانك عن التقليل من شأنهم
احنا لو شفنا الجيل بتاع أجدادنا ما فيش حد من جيل أجدادنا ما كانش بيحب آل للبيت ويروح يزورهم
الأجيال الجديدة بتاعتنا دي والجيل اللي قبليه بشوية هو ده اللي هتلاقيه عنده المشكلة دي
اللي حصل دايما على رأي شيخي يعني يقول كبار السلافية اللي حصل ده فخلى الناس بقى تخاف وتبعد
وتسئ الظن في كده لكن جيلنا وجيل أجدادنا حتى في التراث في الأفلام تلاقي سيدما يروح على يزور سيدنا الحسين
يروح سيدي أحمد البدوي عشان يدعي هناك فتلاقي كل تراثنا كان بيكلم إنه مرتبط بآل البيت
الجيل ده والجيل اللي قبليه شوية هو ده اللي ابتدأ يبقى فيه الغبار ده فهي مش جهل بيهم هو تخويف
ظلمت نفسي إذ لم تات زائرة
ضريح اهل الهدي والنور والهمم
وشد جدهم احشاءه وطوي
علي الطوي مهجة مملوء الحكم
انا دايما بلاحظ إنه الخير كله في البساطة يعني الناس العادية يعني عارفين إيمان العجائز اللهم ارزقنا إيمان العجائز
الناس اللي هي الست اللي في السوق اللي هنجيب منها الخضار دي تلاقيها بتبيع مثلاً وتقول إيه طب ما عندكيش كذا
فتقولي لا ربنا رضاني بالصلاة علي سيدنا النبي وآل بيته الست دي ممكن تكون لا تعلمت ولا راحت مدارس
فهيا قلبها متعلق بسيدنا النبي بطريقة أنا ما بشوفهاش مع ناس قرات ملايين الكتب الناس المريضة اللي دخله تعمل عملية
أو لها ظروف صحية خاصة أجد مثلاً رجل مسن وخلاص أبص الاقي إنه ماسك السبحة أو شغله الشاغل إنه عمال يصلي على سيدنا النبي
ويطلب من ربنا الشفاء ببركة سيدنا النبي وآل بيته في حد كان على فراش الموت وكانت أمنيته الأخيرة قبل ما
يقابل رب كريم إنه يزور سيدنا الحسين يعني هما ودوا وراح سيدنا الحسين وبعدها ب٤٨ ساعه فاضض روحه الي خالقها
كنت مرة عند سيدنا الحسين كنت بزوره وأنا عن سيدنا الحسين وقفة قدام المقام وشفايفي لم تتحرك يعني أنا بدعي ربنا وبدعي بحاجة كنت عايزة أعملها قوي
وبدعي وسكتة ففيه اللي هي خديمة المقام كانت قاعدة عماله تنظف وكده فلقيتها فجأة كده تبصلي وتبص للمقام تبصلي وتبص للمقام
فأنا وقفة مش فاهمة يعني إيه فابصتلي كده قالتلي سيدنا الحسين بيقولك واحد اثنين ثلاثة اللي أنا بقوله بالضبط بدعي هيحصل
لدرجة اني انا اتخضيت يعني أنا خرجت اخذت الحذاء بتاعي ومشيت من كتر ما أنا اتخضيت يعني فلا طبعا موصلين بيهم وحاسين بينا وإحنا يعني فعلا ولادهم
يعني فعلا عارفين كل واحد عايز إيه ومحتاج إيه وبيوزعوا نفاحات علينا ونفاحات ربنا ليهم يعني فكان دايما يعني مشايخنا يقولك
عند ربهم يرزقوهم يرزقوا إيه الرزق بتاعهم ده بيوزعوا علي ولادهم بيوزعوا علينا نفاحاتهم وبركاتهم يعني
فلا آل البيت ليهم مكانة خاصة عندنا جدا يعني موضوع كبير يعني محبة آل البيت ده حاجة فعلا حلوة أوي
ينبغي أن نفهم مفهوم المحبة
نحن نحب الإنسان يحب لماذا؟ يحب بسبب الإكرام بسبب التفضيل بسبب الجمال بسبب الخير نحن نحب أهل البيت هؤلاء
لأجل خاطر النبي
لأجل عين تكرم ألف عين، يقولون لأجل عين تكرم مدينة النبي صلى الله عليه و سلم عمل لنا خير ولا ما عمل لنا خير
قدم لنا شيء ولا ما قدم لنا كل شيء كل الخير اللي نحن فيه من النبي صلى الله عليه وسلم ألا يستحق أننا عشان خاطره و عشان حبه نحب عياله
و عترته فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجنا من قضية المحسوسات إلى الحقيقة يعني أحبوهم عشاني، بس عشاني
لا يستطيع المسلم أن يتجنب وجود آل بيت سيدنا عليهم الصلاة والسلام في حياته لأنه مأمور بالمودة،
فمحبتنا لهم عليهم السلام فرض علينا
لهذا فإن رحلتنا معهم في هذه الحلقات ليست إلا بابا نفتحه لك لكي تتعرف عليهم من خلال ميزان اعتدال أهل السنة والجماعة
لتتجنب الانحراف سواء بمحبتهم أو بكرههم
ولكن لكي تحبهم وتودهم بما أقره أهل السنة والجماعة على مدار القرون
سلام سلام كمسك الختام
عليكم أحيببنا يا كرام
ومن ذكرهم أنسنا في الظلام
ونور لنا بين هذا الأنام
وحين تذوق القليل من هذه المحبة الصادقة سيفتح الله سبحانه لك بابا أوسع لتتعرف عليهم أكثر
فتزداد المحبة، وحينها سترى الخير الوفير في الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى
نترككم في رعاية الله سبحانه وندعو أن يجعل ما قدمناه تقربا له تعالى
بمحبة سيدنا محمد وآل بيته عليهم الصلاة والسلام
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
